Khodasevich, Vladislav Felitsianovich

Из польского дворянского рода. В 1904 году окончил 3-ю московскую гимназию. Также получал образование на юридическом и историко-филологическом факультетах Московского университета. С середины 1900-х гг. активно участвовал в московской литературной жизни. 

Впервые выступил в печати в 1905 году с оригинальной лирикой. В своем раннем поэтическом творчестве ориентировался, прежде всего, на символистскую тематику и эстетику («Молодость», «Счастливый домик»). Публиковался же в таких символистских изданиях, как «Весы» и «Золотое руно». На рубеже 1910—1920-х гг. работал в различных советских культурных институциях, в том числе — и в издательстве «Всемирная литература». В 1922 году выехал в Берлин. В 1925 году окончательно перебрался в Париж. Впоследствии, объясняя причины своей эмиграции, Ходасевич утверждал: «Первоначальный инстинкт меня не обманул: я был вполне убежден, что при большевиках литературная деятельность невозможна» (цит. по: Богомолов Н. А. Как Ходасевич становился эмигрантом. — 2010. — С. 208). С 1927 года выступал в качестве редактора литературного отдела газеты «Возрождение». Писал критические работы об эмигрантской и советской литературе, а также продолжал поэтическую карьеру. 

В своих более поздних поэтических сборниках и книгах («Тяжелая лира», «Европейская ночь») в большей степени проявлялся как автор неоклассицистского направления и, в частности, активно работал с традициями русской поэзии начала XIX века. Критики писали об этих произведениях: «В сочетании пушкинской поэтики с непушкинским видением мира — одно из своеобразий и один из наиболее разительных эффектов поэзии Ходасевича» (Струве Г. П. Русская литература в изгнании. Опыт исторического обзора зарубежной литературы. — 1956 — С. 106). Работал и над прозаическими произведениями. В начале 1930-х гг. опубликовал литературную биографию Г. Р. Державина, где, ко всему прочему, попробовал «переосмыслить историю русской литературы в свете настоящего — в связи с послереволюционным разломом русской культуры» (Бринтлингер А. В поисках героя: Ходасевич и его Державин. — 2010. — С. 112). Биографическая книга об А. С. Пушкине, тем не менее, так и осталась неоконченной. Также писал и мемуарные тексты («Некрополь»). В этих произведениях не только реконструировал историю дореволюционной поэтической культуры, но и также имплицитно реализовывал эмигрантскую культурную и политическую повестку. 

Был известен и как переводчик. В 1910—1920-е гг. работал над переводами из еврейских (Х. Бялик, Ш. Черниховский, Я. Фикхман и др.) и армянских поэтов. Также переводил и польских (А. Мицкевич) авторов. К переводам обращался, преимущественно, для заработка. В эмиграции несистемно переводил и из французской поэзии, прежде всего — из Ш. Бодлера. Отмечалось, что эти переводы носили адаптационный характер и тематически встраивались скорее в корпус оригинальных текстов Ходасевича: «В „Парижском сплине“ поэт увидел и воспроизвел во многом характерные для его эмигрантского творчества мотивы… <…> произведение Бодлера послужило образцом для экспериментов Ходасевича с жанром стихотворения в прозе» (Успенский П. Ф. Почему Владислав Ходасевич переводил в эмиграции «Стихотворения в прозе» Шарля Бодлера? (о роли переводов в творческой эволюции поэта). — 2017. — С. 143). Помимо Бодлера, активно интересовался и творчеством П. Верлена. Указывалось, в частности, что современники замечали «перекрестное воздействие Верлена и Бодлера в произведениях Ходасевича» (Багно В. Е. Стихотворение Верлена «Le bruit des cabarets...» как архетип поэзии Ходасевича 1920-х годов. — 2005. — С. 207).

В 1930-е гг. занимал одно из центральных мест в культурной среде русской эмиграции. Тяжело болел. Скончался в конце 1930-х гг. Со второй середины 1920-х гг. в советской печати не публиковался. Первые публикации Ходасевича в России пришлись только на конец 1980-х гг.